تعدّ الدعوة إلى الله -تعالى- من أفضل الأعمال وأشرفها وأعظمها؛ لأنّها وظيفة من سبق من الأنبياء والرّسل، فإنّ أوّل ما فعلوه هو الدّعوة إلى الله تعالى، فكانوا يدْعون الناس ويتوكّلون على الله رجاء هدايتهم، فالله -تعالى- وحده هو من يهدي عباده، قال تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا)، حيث تعتبر الكلمات والأفعال والأقوال الخاصّة بالدّعوة من أفضل ما يُقال ويُفعل، فالدّاعي يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويعود ذلك عليه بالنفع والأجر من الله -تعالى- مهما كانت النّتيجة، سواء كانت بالقبول أو الرّفض، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دعا إلى هدىً، كان له من الأجرِ مثلُ أُجُور من تبِعهُ، لا ينقُصُ ذلك من أُجُورِهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كانَ عليه من الإثم مثلُ آثام من تبِعهُ، لا يَنقصُ ذلك من آثامهِم شيئاً).
الدعوة من التكاليف التي أمرنا بها الله -عز وجل-، والمسلم مُكلّف بها حسب إمكانياته ومكانته، وهي عبادة من أعظم العبادات عند الله -سبحانه وتعالى-، ويعود نفعها على الداعي والمدعوِّ معا، ولأنها عبادة فلا بد فيها من الإخلاص لله -سبحانه وتعالى-، والاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تنفيذها.
الدعوة إلى الله -تعالى- هي وظيفة الأنبياء عليهم السلام، وكل من سار في طريق الدعوة فإنه مُتبع لآثارهم، ومبلّغا عن الله -تعالى- وعن رسوله عليه الصلاة والسلام، ولا شك أن الدعوة عندما يرافقها العمل الصالح تكون من أعظم العبادات والأعمال، ولها أثر كبير في إصلاح البشرية جمعاء، أما الدعاة إلى الله فإن لهم أجراً عظيماً وثواباً كبيرا، فالخير الموجود في أمتنا بسبب دعوتهم لله عز وجل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو أكبر عمل يقومون به، ولهم أجر على دعوتهم حتى وإن لم يستجب لها المدعوون، فإن استجابوا كان للداعي أجر بكل عمل يقوم به المدعوون مهما بلغ عددهم.